Cornelius von Jackhelln

GERMANIA

Reichsförer

MMXIV

© Pelikanen forlag as 2014

Omslag: Asbjørn Jensen

Forsideillustrasjon: «Verlust der Mitte», Dennis Rudolph

Utdrag fra Cornelii Taciti «Germania» hentet fra

«Tacitus’s beskrivelse av Germanien»,

til norsk ved Dr. Joh. de Besche,

With & Co, Kristiania 1921

og

«Agrikola, Germanien»

til dansk av H. H. Lefolii,

København 1901–1902

Tilrettelagt for ebok av eBokNorden as

ISBN: 978-82-93237-36-5 (epub)

ISBN: 978-82-93237-29-7 (trykk)

G

§ 1. Örnen über Germania

Was er ein Bü, um icke eit Netzwerk af Gader strucket über Sand und Grus, Kvartaler mit Bügninger anbragt paa den samme Stein-Grund, Kabler und Rör-Ledninger der forbinder Bügningene unter Jorden, Tunneler für unterjordisch Transport mellom Bü-Delene, Elver, Kanaler und Broer der gaar über deim, und til Slut, det som ingen Bü kan undwäre: Indbüggere, enten dei er Menscher, Maschiner oder Dür. Götterne und Englene er der ude, dei auch.

Wiss De fölger Örnen und stiger opover i Nachte-Mörket, bort fra den stille, graa Biblioteks-Sal i Staatsbibliothek, Preussischer Kulturbesitz paa Potsdamer Platz, wor store, schiddenwite Lamper i Kunststoff henger i Hulrom i Taget, dei er runde und minder um Planeter, Trapper forbinder dei ulige Niveauer und Gallerier i Biblioteket, lidt som i Jorge Luis Borges’ Novelle «Biblioteket i Babel», wor det enorme, aber finitte Antall Böger indeholdende alle mulige Texter sammensat mit Alfabetets 30 Teikn staar samlet i eit Bog-Taarn der sprenger mod Himmelen, wiss De fra Preussischer Kulturbesitz stiger op gennom Taget und fölger Örnen ud i Germanias kalde Winter-Mörke, wil De se Filharmonien Germanikerne kalder Karajans Zirkus, Sony-Zenteret mit sin OV/3D-Kino und Mikrobrüggeri, den obskure Kunstfilm-Kinoen Arsenal i Kelleren, wor tilreisende Film-Volk fra heile Werden stimler sammen unter Filmfestivalen Germanorama i Februar, dei smaa Sky-Skraberne paa Potsdamer Platz, Leipziger Strasse wor Automobilene füger til und fra Alexanderplatz i vier Felt, forbi den neue «Bo- und Shopping-Werdenen» Leipziger Platz 12, der Kvadratmeter-Prisene für neue Leiligheider wil beginne paa eit fünfsifret Antal Euro, fünf Ganger saa müe som man gav für meir bescheidne Leiligheider i det samme Strög fünf Aar tidligere, selv gav ich 105.490 Euro für mine 75 Kvadratmeter paa Ruinene af Wilhelmplatz mod Sluten af det Herrens Aar 2006, lige über Wegen for Förerens Neue Reichskanzlei i Vossstrasse, De wil se ein Autostrada strecke sich fra det der er Kapitalismens stolze Potsdamer Platz, til det som ein Gang war Sozialismens stolze Alexanderplatz, mit 30 Etagers Höihus sat sammen af Staalbeton-Plater, innimellom staar die Spittelkolonnaden, eit seinbarockt, preussisch Monument mit Steinsöiler, för det igen bliver fleire sozialistische Bügg, det slidneste af deim mit ein ruvende Coca Cola-Reklame paa Taget, ackurat der löfter Autostradaen sich paa ein Bro über Elven Spree, und til wenstre schimter man den gotischschidne Germania Dom, som Luftschibene seilte über hundre Aar tidligere, De ser Schüggen af Sankt Georg paa Steinfasaden paa den andre Siden af Kanalen, han sticker Lanzen i Drachen und dreber den fra Hesterüggen, til Slut aabner Alexanderplatz sich i heile sin kaleidoskopische Welde, eit Bü-Univers mit Stein-Legemer fra forschellige Tider, nogen Bügg rober ud at Werdens Rigdommer skal deles ligt mellom Menschene, andre forkünder at nein, Kapitalen tilhörer dei der skaber und bügger, und Büen der ein Gang war splittet mellom Öst und West mit ein Mauer i Midten, er fortsat delt i sitt Wesen, mellom dei af Indbüggerne der haver und dei der icke haver, mellom dei der akzeptierer at slig er det und slig skal det wäre, und dei der meiner at nein, slig kan wir für Fanden i Helvede icke have det, ich brenner Deres Autobil saa De schönner was ich meiner, De kommer til Sozialismens Parade-Gade Karl-Marx-Allee, som fra Alexanderplatz peger til dei meir welstaaende Hackesche Höfe i West, und flüder Kilometerwis mod öst, wor Büggene bliver meir forfalne jo lenger öst De kommer, til alt Haab forschwinder idet De kreuzer Ringbahn, denne store Orm af eit Togspor der umgiver waar Bü, und begiver Dem ud i det eigentliche Osten, Öst mit stor Ö, ingen sint, liden Össkant, aber derimot ein godslig Flade lige stor som Christiania i Norwegen, wor Fabriker, Bolighus, Parker und Weddelöbsbaner lieger spredt, brudt op af Automobil-Weger, Jernbane-Spor und Kanaler, und derfra er De ude af Büen und haver heile Östen für Dem selv, ja, De kan tage den, Germanikerne haver forlatt den, i alle Betüdninger af Ordet.

Ope i Luften hörer De Schlagene fra ein Örn der igen er paa Wingene, der glider über Büen Nachtestid und ser ned paa Indbüggerne, der dei sitzer i sine Rom und Stuer, Aleine-Faren fra Bochum der staar i sit Köcken i Göhrener Strasse und lager Aftensmad til sin Sön, Komponisten i Bötzowstrasse der schriver eit Bestillings-Werk paa Übertid, Aleinemoren i Mehringdamm der legger sit sieben Aar gamle Barn, Drosche-Chauffören der leser Germania Morgenpost paa Holdeplatzen foran Hilton-Hotelet i Mohrenstrasse, Studenten der leser i eit Höihus i Kosmonautenallee i Marzahn, Punkeren der trinker Öl und tigger Penger ved Bahnhof Friedrichstrasse, Frisören fra Leipzig der röker udenfor Essanelle-Salonen paa Potsdamer Platz, disse Menscher der icke haver andet til felles, end at bo und ferdes i eit Netzwerk af Gader strucket über Sand und Grus, at gaa gennom Kvartaler mit Bügninger anbragt paa den samme Steingrund, bruge unterjordisch Transport mellom Bü-Delene, dei haver wert sit Personnummer und tiener den samme Stat, um dei abstrakte Einheidene Stat, Nation und Land haver dei ulige Opfatninger, samtidig tilhörer dei disse Störrelser, und straffes um dei brüder Lov-Werket dei tacket ja til gennom den bejaende Handling det er at blive födt.

Selv um Büen der nede er kent für at wäre ein röd Stad wor Blut haver flüdt paa Brosteinen, er det ingen af Indbüggerne der blev födt til at sige nein, födt som Fornegtere af det deres Forgengere haver bügd op af Stat und Lovwerk, ingen af deim haver Muligheid til at afgive eit altumfattende Nein, enda saa Lüst dei maatte have, at levere det totale Nein er det kun Götter und Maschiner der kan göre, den der siger nein til at arbeite, faar lave Harz IV-Dagpenger und Hengetid i När-Milieuet, den der siger nein til at arbeite und til lave Harz IV-Dagpenger und Hengetid i När-Milieuet, faar bo paa Gaden und leve af dei Forbipassierendes Barmherzigheid, den der siger nein til at arbeite, nein til lave Harz IV-Dagpenger und Hengetid i När-Milieuet, nein til at bo paa Gaden und leve af dei Forbipassierendes Barmherzigheid, faar gaa til grunde paa Asfalten und brüdes ned af Sult, Gewalt und Kulde, den der siger nein til alt dette maa blive ein Kriminell, der brüder Loven für at skaffe sich nödwendige und begärte Guter, naar den Kriminelle gribes, bliver hen gerne dömt til Fengsel, und Friheidsberövelse er icke noget De siger nein til, for den der er kommet saa langt, forbliver kun den ultimate Muligheiden Stoikeren Seneca beschrev som ein Götternes Gave til Menschene, nemlig Selvmordet, De kan söge Friheid i Jorden ved at kaste Dem ud fra eit höit Bügg und suse mod Backen, Friheid i Wann, ved at trinke Dem fuld und hoppe über Recken paa ein Baad i Fart, Friheid i Ild, ved at setze Feuer paa Huset und brende Dem selv inde, Friheid i Luft, ved at inhaliere Gas fra ein Stegeovn oder Exhaust fra ein Automobil, oder som Seneca spör paa Sluten af De Providentia, «rödmer De icke af dette, at De saa lenge frügter noget der warer saa kort?», til siebende und sist er heller icke Selvmordet eit Nein, fordi man ved at tage sitt eiget Liv begaar ein Handling som i sit Wesen er positiv, at tage sit Liv er icke at sige nein til Livet, aber at sige ja til Döden, det store ukente worfra intet Mensche haver rapportiert til dei Genwärende.

Um Winteren lever Germanikerne i Mörke, dei staar op i Nachten, kler sich i mörke Klär, gaar til Arbeitet i det der endnu er Nacht, mit maschinell oder melancholisch Musik i Örene, Sang, Strügere oder samplede Trommer, wer und ein lidt i sin eigen Werden, icke saa müe mutt oder trett, som trucket tilbage und ind i sich selv, ein indadwendt Offensiv, dei snufser und henter Tempo-Papirlommetörkler op fra Lommen, snüder sich und snufser widere i Mörket, sitzende ved Siden af werandre paa U-Bahn und S-Bahn und Strassenbahn und Regionalbahn, ein selden Gang schnacker dei mit Ukente, naar ein Reisende icke fick mit sich was der blev meldt über Höittaler-Anlegget, Bügge-Arbeiter paa Banen oder ein indstilt Afgang, ein af dei mange Überraskelsene der kommunizieres via Schilt und höittalte Meldinger, dei snufsende Indbüggere mit maschinell oder melancholisch Musik i Örene lever i ein stor Maschin af ein Bü, at wäre i Drift er denne Maschinens Normaltilstand, smaa Uregelmessigheider hier und der faar icke selve Maschinen i Kne, selv icke naar det falder Schne oder Bomber sluter Büen at fungere, den gaar bare über i eit andet Tempo, Trafiken af Information und Individier legges til andre Kanaler end unter Normaltilstanden, Systemet Germania fortsetzer.

§ 2. Germania

Mitte-Tiergarten. Mit Bus 200 fra Mohrenstrasse til Zoologischer Garten

Heil, Gris! Ich er Sturmgeist, der i det kommende Aar skal schrive Deres Förer for Germania, Hovedstad i Teutschland und det germanische Reich!

Liebe Gris, ich kalder Dem det, maa kalde Dem det, hier ich sitzer i ein warm Bus i Germania-Mitte. De er icke bare ein Gris – De er mein Gissegris, lüseröd, lüsebrun oder heilt enkelt graa. Wir Teutschere lieber Griser, Swin, Schwein, som wir kalder det. Naar wir icke spiser Swin, lager wir Lüd som Griser – oder Schweine, um De vil. Nein, icke Naziswin – den Tid er heldigwis forbi.

Wir beginner i Wilhelmstrasse, manövrierer uns forbi Dagens Finanzministerium, ein Gang Hermann Göhrings Reichsluftfahrtsministerium, teiknet af Ernst Sagebiel und reist i 1935/1936. I Leipziger Strasse mellom Leipziger Platz und Vossstrasse laa i 70 Aar eit Umraade saa stort at De kunde have reist eit Fotballstadion paa det, heilt öde, eit Saar i Landskabet efter Bombingen af Germania. Nu skal man bügge Köpezenter und Boliger der Warehuset Wertheim ein Gang stod. Mit Büggherrens Ord: Hier entsteht eine neue Wohn- und Shoppingwelt. I den neue Bo- und Shopping-Werden wil De finde Zara und Gucci und ein Masse andre Merker, Gris, i den Grad at De wil faa Streck-Merker af all Edingen und Bäringen. Paa Turist-Zirkuset Potsdamer Platz staar ein lang, tünd Schickelse i röd Trikot überst i Rulletrappen, mit Hipsterens schwarze Schulter-Weske über Bagen. Wem der haver betalt det röde Fantom für at sperre Wegen for dei Reisende, det weid ich icke, Gris, aber det er trügt at sige, at vedkommende wilde solgt Dem sin Datter für ein Kex! Udenfor den gule, mangekantede Filharmonien bliver ein jung Mädchen fotografiert, hun smiler blant Stativer und Reflektorer. Wir buser forbi gamle Richard Wagner, der han sitzer i Udkanten af Tiergarten, graasprengt unter Halvtaget sitt und lengter efter – was da? Ich tipper paa ein Mésen mit eit herrschaftlich Haus und ein willig Kone. Heil dir, Wagner, Siegfrieds Vater! Leuchtende Liebe, lachender Tod!

Det bügges i Germania, büggebüggebügg! Exclusives wohnen im Tiergarten. Hier ist Exzellenz zu Hause, heider det i Reklamen für Diplomaten-Park, wor Volk der icke er Diplomater skal lockes til at bo sammen mit andre Volk der icke er Diplomater. I Von-Der-Heydt-Strasse röker ein langhaaret Funktionär i ein Döraabning, bredbeint i Aftensolen. Der Landskabet bügges mit Maschiner, bügges Schriften mit Proteser. De haver schönt det nu, Sültelabber, at 200-Busen er min kollektive Rullestol. Ein Sightseeing-Bus mit aabent Tag tager af til höire ned Tiergartenstrasse, und ich priser mich lückelig über icke at maatte höre paa den Scheggebass mit Mikrofon der guider Bus-Volket. Det er mange der aldri burde havt ein Mikrofon, tenker ich i det Busen stoper ved Corneliusbrücke. Klocken er fünf. I Nordische Botschaften lige über Wegen maa dei allerede wäre gut i Gang mit Dagens andre Aperitif. I det Busen körer forbi kommer ein merklich Schickelse waggende ud Dören til Felleshuset, ein höi, schwarzkledd Für mit Rockabillyfrisüre, Schinnjacke und schwarze Ray-Ban-Briller über sitt Neb. Det er sichert ein af dei Norwegere der haver trunket op sine Penger und trenger Hilfe for at komme heim. Det ser ud som um den komische Fugle-Gestalt graader ein Skvett. Han sparker til ein Cyckel der staar der, schriger eit oder andet uhörlig und gaar ulückelig ud i Werden.

*

Omnibusingen min kan beschrives som ein Tidssirkel, liebe Gris, ein stadig Genkomst til dei samme Steder. Paa Weg tilbage til Corneliusbrücke brüder dei vier mittelaldrende Däner der sitzer foran mich i Busens anden Etage, ud i ein Schlags henrükt Lachter über dette besünderlige Namn. Ich hoper af Busen und gaar ned den brosteinsbelagte Corneliusstrasse mit eitt Maal für Auget: Eit Ölkrus der funkler goldent i Sol-Lichtet unter dei mechtige Eicheträr i Café am neuen See. Maalet naas ved Udeservieringen, den er aaben i Dag, den 28. Mars. Enkelte Maal koster lide at naa: 3.70 EU-Reichsmark. Worfor trinker wir Öl aleine? Ved Bordet foran mich krangler eit Hipster-Par lavmält. Han tager af sich dei düre Solbrillene, und ser paa henne mit saare Augen. Hun reiser sich und gaar. Enden paa den Historien er bare deira, Gris. Worfor trinker wir aleine? Worfor er ich saa aleine naar ich trinker, at ich maa setze ind eit «wir» für Dem und mich, Gris? Solen gaar, Klockene ringer und smaa Goldbobler stiger mod Schummet i Überflaten. Dette er Germania, min Sol-Untergang und mine Drömmers Spielplatz.

Kircheklocker, Solen der sinker über Eicheträrne. Det gaar mot Aften i Büen ich kalder Germania. Det war Föreren und Albert Speer der drömte um Germania, Hovedstaden i Tausend-Aarsriget dei teiknet. Drömmen um Germania blev bombet i Stücker. Derfor er det ich kalder min Bü für Germania, den war Svermeres Forsög paa at göre sine Drömmer til ein Wirklichheid der skulde umfatte alle andre end deim selv. I det Utopien Germania skulde blive til eit Germania i Stein und Staal, gik Drömmen op i Flammer. Büen ich kalder Germania er ein Fiktion. Speers store Dom findes icke hier, heller icke Die grosse Halle. Stillasene rundt den diktatorische Dröm er revet, bare Ruiner staar igen. Det war slig Föreren und Speer designet Germania, Gris, som ein ruin für Ewigheiden. Ein Norwegisch Mand lever i 80 Aar, ein Norwegisch Kvinde i 83 Aar. Den Tid er icke mer end eit skarve Hugg i ein Marmorblock. Ingen af Architektene bag det tenkte Germania lever widere for at trinke Öl mit mir unter Eicheträrne i Café am neuen See.

Ich maa indrömme at ich haver holdt Dem litt for Narr, mit Schnack um Föreren und Speer. Denne Corneliusstrasse förer icke bare til ölgoldne Drömmerier unter Eicheträrne – den förer auch lenger tilbage, til Gaii Cornelii Taciti Werk Germania, schrevet i Rom rundt 98 efter Christi Födsel. Afstanden er stor fra Taciti Tid til Germanerne af i Dag. Ein af mine Missioner er at fölge Schebnen til Dagens Germania und fortelle den til Dem, Gris, paa gut und ondt. Der er ingen andere Historier ich saa gerne wil fortelle, som den um dei zwei Tausend Aar siden Tacitus schrev sin Germania i Rom. I det fölgende skal De bewidne Szener fra höist ulige Historier, Details und Udschnitt der til sammen figurierer unter Titelen Germania, eit schiddent Sammensurium. Ich skal icke love Dem für meget, Gris, i Fortiden haver ich havt ein lei Tendenz til at brüde mine Löfter. Icke desto mindre skal De wide, at min Schebne er forbundet mit Germania, fordi min Schlecht haver sin Oprindelse i Schleswig-Holsteins nordliche Deler, paa Kartet Dänemark, aber i min Beretning, Germania, det store Fellesskab af Nationer der havde felles Spraag und Kultur for 1500 Aar siden, und der efterpaa haver udwiklet sich individuelt. I Dag lever dei germanische Kultur-Stammer und Spraag-Samfund stort set uwidende um eigen Historie und Betüdning, Volk er optaget af sine Karrierer, sine Barn und sine Gadgets. Derfor skal ich henge über deim som den Echo-befengte Stemmen til Sangeren i dänische Af the Wand und the Mond, eit Neuvolk-Orchester mit ambient-Sound und herliche germanische Stimmunger, sume Tider lüstig, andre Tider höitidelig. Til Lüden af Strügere und Trommer skal ich schnacke til Dem um Germania, Gris, und für mich er Namnet dreifoldig, baade som Bü, Reich und Bog.

For at göre det lettere für Dem und uns, skal ich kalde Dagens teutsche Nation für Teutschland hier i Texten, aber Büen der er Teutschlands Hovedstad, den skal heide Germania. Ich weid det bliver problematisch at schille mellom Reichet Germania und Büen Germania, det förste er ein historisch, geografisch und kulturel Störrelse ich finder det meiningsfuldt at bruge, nemlich denne löst forbundne Klan af Samfund mit beslegtet Spraag und Kultur, det andre Germania er Föreren und Albert Speers Namn paa Büen ich bebor, und De vil sichert wundre Dem worfor ich wil kalle min eigen Bü mit det Namn, aber ich haver mine Grunder, det handler altsaa um Erinnering und um det tausendaarige Perspektiv, um Untergangen der udgik hier fra Büen paa Topen af Reichet Germanias Tidsalder, ich sichter hier til Weimar-Republiken, der bestod mellom 1920 und 1933. I Det dritte Reichet brant Germania til Grunden, baade Bü und Reich, ein Brand der beginte i den Wilhelmstrasse wor ich bor, und endte samme Sted i Mai 1945.

Ich hörer Mozarts Requiem mit Nikolaus Harnoncourt und Concentus musicus Wien. Det er natürlich at den Fortelling der skal bäre det ulücksalige Namn Germania, auch vil wäre Historien um ein Untergang à la Förerens Reich 1933–1945. Det gamle Germania war ein liberal Bü, langt fra Förerens und NS-Regimets stormandsgale Planer für Reichshauptstadt Germania. Den Bog ich wil schrive für Dem, Gris, er auch eit Udtrück für Grössenwahn, und fölgelig dömt til Untergang. Kan det findes ein Udgang, gennom Untergangen und ud i Den neue Tid?

I saa mange Aar haver ich bodd i disse Egne, Det dritte Reichets Opstandelse und Ödeleggelse, at min Bewisstheid er preget af Kulehullene i Glinkastrasse, af Förerbunkeren der lieger unter Parking-Platzen i den passende opkalte Hanna-Arendt-Strasse, af dei i TDR bügde Plattenbauten der staar sozialistisch langs det gamle Macht-Zentrum Wilhelmstrasse. Ich siger heil dit und heil dat, Gris, und meiner at kommuniziere Begeistring, Vitalismus und Livsmod, ich finder det katastrofalt wordan Schüggen af Det dritte Reich fortsat henger über uns i Teutschland und i Skandinavien, wordan waar Humor und Debat-Technik bärer Ornamenter fra Nazi-Tiden, ja, wir teikner beint frem Barter paa waare Modstandere i Debaten! Und wir haver giort det saa lenge nu, Gris, at er der nogen der haver norröne oder germanische Interesser, saa himmler wir deim! Was skal man sige til sligt noget, andet end eit herzlich «Heil»?

I Stedet für at frigöre mich heilt und holdent fra disse Nazi-Elementer i Kulturen, disse Memer der wiser sich meir seiglivede end selv den schwarze Pest, saa siger ich heller heil dit und heil dat, ich sager heil til Livet und Opgaven ich staar foran, nemlich den at fortelle Dem um mitt Germania, Bü, Reich und Bog, som ein positiv Kraft der nu reiser sich mod Himmelen igen, ein fredelich und mechtig Störrelse der igen förer Europa, kulturelt, ökonomisch, politisch. Und mens ich forteller Dem um mitt Liv i Büen und Reichet i Bogen Germania, Gris, dette alt i alt deilige Liv, saa füldt af Nüdelse, Welstand und Früd, at einwer Borger dübest set bör föle Tacksemd für was dei haver faat, skal ich som Flöite-Spieleren i Hameln spiele für disse gamle Nazi-Memer der allerede sidder dübt i Deres Hirne und Bewisstheid, Gris, und lade dem reise sich i ein stor germanisch Stöi-Symphonie, der knuller Deres Anstendigheid til Helvede, der erobrer dei ferneste Kammer i Deres bankende Herze, der gör Dem begeistert paa det moderne Germanias Wegne und neugerrig paa was der nu scher i Bü und Reich und Bog, ja, ich wil at De skal dele mine Sorger und Gleder i Fritz Langs Metropolis, i Marlene Dietrichs Födebü, denne Diva der kalte sich den siste Preusser, hier paa Trappene i Biblioteket paa Potsdamer Platz wor Englene hang i Wim Wenders Film Himmel über Germania, disse für Menschene wenlige, aber usünlige Gestalter, dei stod lige i Trappen hier borte, mit mörke, blanke Augen, und saa til uns, Menschene, at wir havde det gut mit uns selv, at wir giorde det richtige und war gute mit werandre, at wir havde Tröst i waare Liv.

Antagelig er De selv ein Germaner, Gris, siden De kan tüde disse Teikn, ein Sprachgave De enten haver arvet oder walgt. Derfor skal De auch faa Cornelii Taciti Germania, som ein Gave fra ein Gris til ein anden. Selv skulde ich wilde göre den Übersetzung, min Lateinisch er diverre icke übersterk nok. Hier er det Dr. Joh. de Besche der übersetzer fra Lateinisch til Norwegisch i 1921: